28 декабря 1973 г. в Париже вышел в свет первый том написанного Александром Солженицыным «Архипелага ГУЛАГ».
ГУЛАГ – это Главное управление лагерей СССР, «машина» унижения и уничтожения всех инакомыслящих с 1918-го по 1956 годы.
Эта книга нанесла советской системе и коммунистическому движению больший удар, чем доклад Никиты Хрущёва на ХХ съезде КПСС, посвящённый разоблачению культа личности Сталина. Ведь Никита Сергеевич обвинил «вождя народов» лишь в том, что он репрессировал часть соратников Ленина и других вождей и героев партии и советского государства. Солженицын же пошёл значительно дальше. Он обвинил коммунистическую систему как таковую и её основателей, не исключая и Ленина.
7 января (символично, что на Рождество) 1974 года специально обсудить ситуацию, связанную с выходом этого тома, собралось политбюро ЦК КПСС. Леонид Брежнев, Алексей Косыгин, Николай Подгорный, Андрей Громыко и ряд других участников заседания высказались за арест автора и его ссылку. Но их сумел переубедить председатель КГБ Юрий Андропов, предложивший выслать Солженицына за границу.
12 февраля Александра Исаевича арестовали и в очередной раз обвинили в измене Родине. Правда, в этот раз вместо ГУЛАГа его, лишённого советского гражданства, выслали в Германию. 29 марта СССР покинула его семья.
В Союзе была развёрнута мощная пропагандистская кампания против всех диссидентов и в том числе против Солженицына. 31 августа 1974 года в газете «Правда» было напечатано открытое письмо группы советских писателей с осуждением Солженицына и Андрея Сахарова, «клевещущих на наш государственный и общественный строй». Идеологическая машина заработала на полную мощь. Партийные и комсомольские агитаторы выступали в коллективах, обработанные педагоги и учителя формировали позицию студентов и школьников. Всё шло по привычной схеме: «Сам я эту книгу не читал, но всё в ней клевета и мерзость». И мы, я как раз в это время учился в старших классах читинской школы №4, искренне верили в то, что нам говорили учителя.
Помню, как-то во время работы в совхозе в Нер-Заводском районе в сентябре 1976 года, куда нас, группу недавних абитуриентов, поступивших на отделение истории ЧГПИ им. Н.Г. Чернышевского, отправили помогать убирать урожай, у нас разгорелся спор на эту тему.
Мой одногруппник Константин Корнатовский (в настоящее время учитель истории) решил блеснуть своей осведомлённостью. Его отец, майор милиции, тайно ночами слушал «Голос Америки», по которому читали отрывки «Архипелага ГУЛАГ», и кое-чем из услышанного поделился с родными. Мы дружно обрушились на Константина. И лишь молча слушавший нас Сергей Матафонов, племянник первого секретаря обкома КПСС, тихо сказал: «Костя, ты об этом, и особенно об отце больше нигде не говори». И спор как-то сам собой затух, мы же всё услышанное сохранили в тайне. Позже узнали, что и в Чите по рукам ходил самиздатовский вариант этой книги. Когда в июне 1994 года Александр Исаевич, вернувшийся в Россию вместе с семьёй (гражданство ему было восстановлено в 1990 году), проезжал через Читу, на вокзале его встречала группа местной интеллигенции. И известный забайкальский журналист Эрнст Хавкин попросил у писателя автограф на экземпляр такого самиздатовского тома.
Сам я смог прочитать эту удивительную, ни на что не похожую книгу уже в ХХI веке. Сегодня в различных справочниках о ней пишут, что это «художественно-историческое произведение». Александр Исаевич назвал её «опытом художественного исследования».
Как мне представляется, это была первая «народная энциклопедия» ГУЛАГа. Автор использовал письма, воспоминания и устные рассказы 257 заключённых. Это была и первая «народная хрестоматия» свидетельств тех, кто выжил на «островах ГУЛАГа». К этому нужно добавить и личный опыт писателя, проведшего в тюрьмах и лагерях более восьми лет. Материалы для книги Александр Исаевич собирал с 1958 по 1968 годы, одновременно создавая фрагмент за фрагментом, главу за главой. Это и историко-публицистические размышления, и отдельные рассказы и даже целые мини-повести.
Понятно, что у автора не было возможности работать с архивами, а потому неизбежны были и ошибки, и недочёты. Хотя, как известно, и архивные документы могут лгать, ведь их тоже писали реальные люди.
Прошлые и нынешние критики писателя именно на этом пытаются его «ловить» и осуждать. При этом правда на самом деле ещё мрачнее. Только в нашем крае уже вышло несколько томов, в которых собраны данные на десятки тысяч репрессированных. И эта работа ещё не завершена.
Все материалы рубрики "Этот день в истории"
Александр Баринов
«Читинское обозрение»
№52 (1432) // 28.12.2016 г.
0 комментариев