Казанская икона Божией Матери — один из самых почитаемых образов Богородицы в России, и то, что она стала поистине общерусской святыней, во многом обусловлено исторически. По той же причине один из праздников Казанской иконы Божией Матери и День народного единства отмечаются в один день.
В церковном календаре есть два дня, посвящённых Казанской иконе Божьей Матери. Так называемая Летняя Казанская празднуется 21 июля, когда православные вспоминают явление иконы Пресвятой Богородицы во городе Казани, то есть чудесное Её обретение в 1579 году.
Существует легенда, что после страшного бедствия — бушевавшего в Казани пожара, который почти полностью уничтожил город, девятилетней девочке Матроне, дочери купца Онучина, трижды во сне явилась Богородица и поведала ей о своей иконе, зарытой под развалинами сгоревшего дома. В итоге на пепелище был действительно найден Святой лик, причём не пострадавший от огня. По-видимому, икона Богородицы была спрятана в земле кем-то из христиан во времена их гонений. После обретения иконы начались чудеса, связанные с исцелением больных, особенно слепых.
Осенью, 4 ноября (22 октября по старому стилю), церковь чтит память этой иконы в знак благодарности за изгнание с русской земли поляков, и именно эта дата совпадает с российским государственным праздником — Днём народного единства. Именно в этот день в 1612 году войска народного ополчения, собранные Кузьмой Мининым и возглавляемые князем Дмитрием Пожарским, выбили польских захватчиков из Китай-города, что и стало началом конца великой смуты, когда русское государство было буквально на волоске от гибели. Казалось, исчезновение страны и порабощение народа были неизбежны. К тому времени Казанская икона Божией Матери уже успела стать духовным символом ополчения, и именно перед Ней воинами совершались постоянные молебны. Икона сыграла роль Спасительницы земли русской, когда по призыву томящегося в неволе патриарха Гермогена была передана князю Дмитрию Пожарскому и его дружине, собирающейся в освободительный поход. Православные всего мира верят, что это чудо помогло выиграть борьбу и сохранить нацию.
Позже, в 1649-м, указом царя Алексея Михайловича день Казанской иконы Божией Матери (22 октября по старому стилю) был объявлен государственным праздником. Он стал поистине народным — в этот день в храмах и не только вспоминали победы, связанные со спасением нации. Примечательно, что праздновался он вплоть до 1917 года. В России День народного единства впервые отметили в 2005-м, и его также приурочили к дате празднования Казанской иконы Божией Матери.
Как гласит история, после победы над поляками Пожарский дал себе обет — построить храм в честь Казанской иконы Божией Матери, и выполнил его, возведя на Красной площади в благодарность за заступничество Царице Небесной деревянный собор, который позже сгорел и был восстановлен из кирпича. Именно в нём и был помещён чудотворный образ.
По понятным причинам версии историй, касающихся перемещения и места нахождения обретённого Святого лика разнятся, и уже в XIX веке не было ясности, где находился подлинник. Большинство авторов склонялись к тому, что он находился в Казанском Богородицком монастыре, откуда в 1904 году был похищен охотившимися за драгоценной ризой иконы. Чудотворный образ исчез без следа — есть версии, что он был изрублен и сожжён либо продан старообрядцам.
Кто-то из учёных и вовсе ставит под сомнение подлинность Казанской иконы Божией Матери, бывшей в казанском ополчении. Как бы то ни было, эксперты не утверждают однозначно, что подлинная икона уничтожена, а многих верующих согревает мысль о том, что святыня чудесным образом уцелела и когда-нибудь явит себя миру. Впрочем, православные уверены и в том, что икона сама по себе является заступницей и путеводительницей, и её многочисленные списки уже давно пошли крестным ходом по всему миру. Множество из них прославились чудесами исцелений и милости к людям. Именно Её преподносят крестившимся после Таинства Крещения, дарят молодожёнам при венчании, молятся перед ней об исцелении от болезней, берут с собой в путешествия. Выполняет эта почитаемая икона и своё первоначальное назначение — Её считают спасительницей нашего Отечества в лихую годину смут, войн и народных бедствий. Наши предки молились, постились и каялись перед решительным боем, а все свои достижения приписывали не себе, дабы не войти в гордыню, а милости Божией.
Православные уверены и в том, что святой образ сыграл свою особую роль во времена Великой Отечественной войны, когда перед началом наступательных операций советских войск на борту самолётов, совершавших облёты районов расположения войск, находились списки иконы. Согласно некоторым версиям, именно эту икону поднимали на самолёте над Москвой в самые трудные дни октября 1941 года, а в обстановке полной секретности чудотворную Казанскую икону Божьей Матери по личному распоряжению Сталина якобы на самолёте пронесли по кругу над Ленинградом. На той границе, над которой её пронесли, и удалось потом остановить немцев. Есть свидетельства того, что во время блокады Ленинграда верующие жители города пронесли чудотворную икону крестным ходом. Несмотря на мощную атеистическую пропаганду того времени, существует немало свидетельств того, что святой образ спасал воинов от смерти, причём и атеистов, и людей других вероисповеданий. Верить в эти истории или считать их мифами — дело, конечно, каждого. Однако это нисколько не умаляет народной любви к этой иконе.
Символично, что глубинный смысл названия праздника Дня народного единства основан на идеях сплочения граждан страны, в том числе и под эгидой православия.
Один из списков Казанской иконы Божией Матери даже находится в космосе — на российском сегменте Международной космической станции. По поручению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла он был доставлен туда российским космическим кораблём «Гагарин» в 2011 году, чтобы, как выразился священнослужитель, «… над нашим мятущимся, раздираемом противоречиями миром, в котором так много скорби и человеческого горя, простирался Покров Пречистой Царицы Небесной».
Все материалы рубрики «Темы»
Подготовила Екатерина Скороход
Фото с сайтов: blogspot.com и myschool
«Читинское обозрение»
№44 (1736) // 02.11.2022 г.
0 комментариев